https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/2499 2026-06-01T14:55:19Z 2026-06-01T14:55:19Z Chaves, Vitória D’Almas Andrade https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/25015 2026-05-27T12:02:47Z 2026-02-23T00:00:00Z

Título: Autoetnografando a criação: uma leitura de Fala baixo, senão eu grito Autor(es): Chaves, Vitória D’Almas Andrade Abstract: In this dissertation, I address the intersection between autoethnography, dramaturgical text, and creative processes, investigating how subjective and academic experiences produce knowledge. The central focus was the reading of the play Fala baixo, senão eu grito (1969), by Leilah Assumpção, articulated through a reading diary, which was analyzed with emphasis on the relationship between reader, text, and identities. As a general objective, I sought to understand, through research, how the experience of reading, traversed by subjectivities, enables reflections on identity, creativity, and social tensions, while problematizing the marginalization of dramatic literature within academic spaces. The specific objectives included analyzing reading as a performative and investigative experience, examining the role of the reading diary as an autoethnographic instrument, and exploring the relationship between feminine, creativity, and writing, considering identity displacements and ethical, epistemological, and political reflections, as well as developing an understanding of the identities present in the reading diary as a character constructed throughout the process. I adopted autoethnography as a qualitative methodological approach, grounded in the theoretical frameworks of Carolyn Ellis (2004), Daniela Versiani (2005), Eline Marques dos Santos (2016), Josalba Fabiana dos Santos (2020; 2023; 2024), and Daniel Manzoni-de-Almeida (2021), using my personal experience as the basis for analysis. The reading diary recorded impressions, reflections, and ongoing interpretations of Assumpção’s work, enabling the examination of the intersections between subjective experience and the construction of meaning within the text. The results showed that autoethnographic practice made it possible to understand reading and the creative process as spaces in which multiple identities, particularly those of woman, actress, and creator, manifest and transform. The study also revealed that these identities emerge in the diary as a character constructed through the very process of reading and writing, analyzed in light of theatrical theoretical frameworks, especially those of Bertolt Brecht (1967) and Constantin Stanislavski (2001). The research reinforced the autonomy of the dramaturgical text and highlighted the potential of autoethnography to produce critical knowledge by articulating lived experience, reading, and writing, while simultaneously legitimizing subjective experiences traditionally rendered invisible.

2026-02-23T00:00:00Z Santos, Ananda Keila de Souza https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/24702 2026-03-05T18:42:16Z 2026-01-28T00:00:00Z

Título: Vozes indígenas na educação linguística em Língua Espanhola: uma análise potencialmente decolonial e intercultural acerca de uma unidade didática Autor(es): Santos, Ananda Keila de Souza Abstract: La Ley n.º 11.645/08, que hizo obligatoria la inclusión del estudio de la historia y la cultura afrobrasileña e indígena en los planes de estudio escolares, representa un hito legal que tiene como objetivo contribuir al reconocimiento de la diversidad étnico-cultural en el contexto educativo brasileño. Sin embargo, la presencia de los pueblos indígenas, especialmente las mujeres indígenas, ha estado representada durante mucho tiempo de forma limitada y marcada por el silencio, los enfoques superficiales y la reproducción de visiones coloniales y estereotipadas que ignoran la pluralidad y la contemporaneidad de estos pueblos. Ante las inquietudes suscitadas por la observación de este escenario, este trabajo parte de un material didáctico contemporáneo en lengua española, además tiene el objetivo general de analizar la construcción y el contenido de una unidad didáctica sobre los pueblos indígenas desarrollada en el contexto de un PIBIC, centrándose en la representación de las mujeres indígenas y en la promoción de enfoques potencialmente interculturales y decoloniales. Para ello, se utilizó un enfoque cualitativo, de base interpretativista, mediante un estudio de caso, analizando la unidad didáctica y su planificación, basándose en la generación de una narrativa realizada con la autora del material, para comprender el proceso de construcción. Esta investigación se sitúa en el área de la Lingüística Aplicada, en sus vertientes Indisciplinar (Moita Lopes, 2006) y Suleada (Silva Júnior; Matos 2019; Matos; Silva Júnior, 2024), al cuestionar las perspectivas eurocéntricas y proponer desplazamientos epistémicos. En este sentido, se articula con supuestos teóricos que se conectan con una educación lingüística descolonial e intercultural (Mignolo, 2007; Walsh, 2007, 2012, 2017; Matos, 2014, 2018, 2020; Mendes, 2017, 2022). Además, se busca dialogar con voces indígenas para discutir sobre la (in)visibilidad y las visiones distorsionadas que se difunden sobre este grupo social, principalmente en el contexto educativo (Paredes, 2014; Nascimento, 2019; Kayapó, 2019; Munduruku, 2019; Kaingang, 2019; Cardoso, 2020; Potiguara, 2023; Oliveira, 2023). En relación a los enfoques que se han utilizado tradicionalmente, los resultados del análisis demuestran que la unidad didáctica presenta avances significativos acerca de los pueblos indígenas, promueve la valorización cultural, la visibilización de las voces indígenas y el protagonismo femenino. De este modo, el análisis realizado permite comprender que, a pesar de los retos, la producción de materiales didácticos comprometidos con perspectivas potencialmente decoloniales e interculturales contribuye a la representación y el protagonismo de los pueblos indígenas.

2026-01-28T00:00:00Z Nascimento, Jaires Domingas Souza do https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/24701 2026-03-05T17:54:10Z 2026-02-04T00:00:00Z

Título: Vozes femininas no currículo de Sergipe: uma análise decolonial do Itinerário Formativo de Língua Espanhola Autor(es): Nascimento, Jaires Domingas Souza do Abstract: A lo largo de la historia, la construcción de la identidad femenina ha estado marcada por un proceso continuo de marginación. Esta clasificación fue influenciada por etiquetas sociales basadas en una racionalidad moderna-colonial que reduce la complejidad de las experiencias femeninas a estereotipos y papeles normativos, marginando estas voces en sistemas como la ciencia, la educación y el currículo. En lo que se refiere al ámbito educativo, la construcción del conocimiento está atravesada por relaciones de poder que delimitan no solo quién puede producir saberes, sino también qué saberes son reconocidos y legitimados (Gomes, 2018). Partiendo de la comprensión del currículo como documento de identidad (Silva, 2005) que supera una visión simplista de enumeración de contenidos y directrices (Gomes, 2018; Matos, 2020), el presente trabajo tiene como objetivo general analizar la representatividad femenina en el Currículo de Sergipe de la Enseñanza Media, en el componente curricular lengua española, trazando relaciones entre una educación lingüística decolonial, interseccional y suleada, con la desconstrucción de estereotipos de género. Para articular estas cuestiones, me he apoyado en estudios decoloniales (Walsh, 2009; Matos, 2020; Quijano, 2005; Kilomba, 2019; Lugones, 2009, Mignolo, 2007). En el campo del currículum, dialogé con las contribuciones de Matos (2020), Silva (2005) y Gomes (2018). En cuanto a las discusiones sobre género, interseccionalidad y feminismo decolonial, tuve como base los trabajos de Lugones (2009, 2014), Furlin (2014), Ribeiro (2017), Akotirene (2019), Ballestrin (2017), Curiel (2020) y Gonzalez (2020). En las cuestiones sobre el suleamento, o las voces del Sur, trabajé a partir de las contribuciones de Moita Lopes (2006), Silva Júnior; Matos (2019, 2024). Insertada en el área de la Linguística Aplicada Indisciplinar (Moita Lopes, 2006) y Suleada (Silva Júnior, Matos, 2019,2024), esta investigación se centra en las actividades integradoras que componen el Itinerario Formativo de lengua española, adoptando una metodología cualitativa (Silveira; Córdova, 2009), de base interpretativista (Moita Lopes, 1994) con análisis documental (Gil, 2002; Cellard, 2008; Ludke; André, 1986). Como resultados, teniendo en consideración la valorización de saberes, voces y formas de expresión de las comunidades e identidades históricamente marginadas, las llamadas periferias, los análisis mostraron la presencia de atravesamientos interseccionales, suleadores y potencialmente decoloniales en las actividades integradoras de lengua española. De esta manera, al enfocar la mirada hacia el foco de este trabajo, se observa la presencia de enfoques que contemplan perspectivas y experiencias de mujeres diversas - de diferentes lugares geográficos, raciales, étnicos, etarios, etc - en el documento prescrito. Así, por medio del análisis fue posible percibir un esfuerzo local en el rompimiento de la lógica colonial y patriarcal a través de la visibilización de producciones intelectuales de mujeres en diferentes áreas de conocimiento y lócus de enunciación.

2026-02-04T00:00:00Z Nascimento, Emily Tavares https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/24700 2026-03-05T17:36:13Z 2026-02-06T00:00:00Z

Título: Tempo de Festa: um estudo da prosa de ficção publicada pela corrente espiritualista/totalista do Modernismo Autor(es): Nascimento, Emily Tavares Abstract: The Festa magazine was organized into two phases: the first, from 1927 to 1929, a period that coincided with the final years of the heroic phase of Modernism; and the second, from 1934 to 1935. Conceived by Andrade Muricy and Tasso da Silveira, the monthly magazine, significantly influenced by the Catholic faith of its founders, aimed to introduce a renewed art into the Modernist movement, grounded in creative joy and dialogue with Christian mysticism and metaphysics, evoking the universality emanating from the divine, with the aim of achieving a truly national art. Considering the group's aesthetics as one of its main symbols, this research aims to observe how this aesthetic reverberates in the fiction prose of both phases of the magazine, also analyzing the thematic breadth pertinent to this genre and taking into account, especially, its historical, political, poetic, and regional aspects. To achieve this objective, we resorted to the doctrine of the Festa group, published throughout the issues of the monthly magazine, which constituted a fundamental bridge for understanding the concepts of universalism and nationalism, as well as other central principles that guide the group's thinking. This analytical path consequently allowed us to broaden our understanding not only of the magazine but also of the modernist movement itself. Thus, it is concluded that this research is characterized by the confluence between spirituality, Modernism, and politics, configuring itself as a contribution to the elucidation of a corpus, Festa and its fiction prose, relegated to the margins by specialized criticism.; La Revista Festa se organizó en dos fases: la primera, de 1927 a 1929, período que coincidió con los años finales de la fase heroica del Modernismo; y la segunda, de 1934 a 1935. Concebida por Andrade Muricy y Tasso da Silveira, la revista mensual, significativamente influenciada por la fe católica de sus fundadores, pretendía introducir un arte renovado en el movimiento modernista, basado en la alegría creativa y el diálogo con el misticismo y la metafísica cristianos, evocando la universalidad que emana de lo divino, con el objetivo de lograr un arte verdaderamente nacional. Considerando la estética del grupo como uno de sus principales símbolos, esta investigación busca observar cómo esta estética resuena en la prosa de ficción de ambas fases de la revista, analizando también la amplitud temática pertinente a este género y considerando, especialmente, sus aspectos históricos, políticos, poéticos y regionales. Para lograr este objetivo, recurrimos a la doctrina del grupo Festa, publicada a lo largo de los números de la revista mensual, que constituyó un puente fundamental para comprender los conceptos de universalismo y nacionalismo, así como otros principios centrales que guían el pensamiento del grupo. Esta trayectoria analítica nos permitió, en consecuencia, ampliar nuestra comprensión no solo de la revista, sino también del propio movimiento modernista. Así, se concluye que esta investigación se caracteriza por la confluencia entre la espiritualidad, el modernismo y la política, configurándose como una contribución a la elucidación de un corpus, Festa y su prosa de ficción, relegado a un segundo plano por la crítica especializada.

2026-02-06T00:00:00Z