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  <title>DSpace Coleção:</title>
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  <updated>2026-05-03T10:00:08Z</updated>
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    <title>O espiar da coruja: uma leitura das coisas, dos seres e das idéias no romance São Bernardo de Graciliano Ramos</title>
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      <name>Queiroz, Carlos Eduardo Japiassu de</name>
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    <updated>2017-11-16T22:49:31Z</updated>
    <published>2007-06-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: O espiar da coruja: uma leitura das coisas, dos seres e das idéias no romance São Bernardo de Graciliano Ramos
Autor(es): Queiroz, Carlos Eduardo Japiassu de
Abstract: Este trabalho tem como objetivo a análise da &#xD;
obra São Bernardo, de Graciliano Ramos.  &#xD;
Qualificaríamos nosso projeto analítico, de antemão designado como uma leitura &#xD;
interpretativa, como pertencente ao âmbito de uma transdiciplinaridade,  notadamente &#xD;
aos campos disciplinares da teoria da literatura e da filosofia. &#xD;
Divide-se em duas partes marcadamente distintas:  a primeira, denominada de “Teoria &#xD;
(Idéias)”,  tem como visada um  continente te&#xD;
órico cujas idéias servirão  de base para o &#xD;
conteúdo disposto na segunda parte.  Podemos, assim,  afirmar que a Parte I atuará &#xD;
como norte epistemológico, &#xD;
justificando o propugnado  na parte II;  esta última &#xD;
denominada de “Leitura (imagens)”. &#xD;
Neste sentido, a proposta  teórico-filosófica do  trabalho  tem  três eixos centrais.  O &#xD;
primeiro, discorrido no Capítulo 1 da primeira parte, centra-se  numa &#xD;
fenomenologia &#xD;
da percepção&#xD;
,  tendo como principal suporte bibliográfico  o  livro do filósofo Maurice &#xD;
Merleau-Ponty,  &#xD;
Fenomenologia da Percepção&#xD;
; neste,  postulamos a percepção como &#xD;
um  primeiro fundamento de uma &#xD;
estética receptiva&#xD;
,  No  segundo eixo estabelece-se &#xD;
a &#xD;
memória&#xD;
 como o outro central fundamento que posicionará o sujeito – intérprete  no &#xD;
processo, postulado por nós como “fenomênico”,  de uma leitura.  Estes dois &#xD;
fundamentos irão compor com um  terceiro, a saber, a concepção &#xD;
hermenêutica&#xD;
  de &#xD;
uma  estética receptiva tal como pensada  pelo teórico literário Wofgang Iser. O terceiro &#xD;
capítulo da parte I vai, deste modo, estruturar-se como hipótese interpretativa que irá &#xD;
amparar a leitura-escritura de toda segunda parte. &#xD;
E ́, portanto, nesta última, que realizamos a análise do romance &#xD;
São&#xD;
Bernardo&#xD;
.  &#xD;
Devemos então afirmar que a investigação do livro, enquanto projeto e ambição &#xD;
metodológica, assume um paradigma estético-fenomenológico que se justifica nos &#xD;
fundamentos teóricos suprareferidos.  O livro é, assim, perspectivado capítulo a &#xD;
capítulo, formando um percurso no qual o leitor-intérprete focará “compreensivamente”  &#xD;
as idéias e imagens que tomam,  e tomaram,  relevo durante a leitura. Atribuindo-se e &#xD;
descobrindo-se significado àquelas passagens que, imantadas por  um  sentido de &#xD;
valor,  sobressaíram,  predominantes,  à consciência-espírito.  A análise do romance &#xD;
in(surge)-se, pois, como troca estética:  o leitor-intérprete ao tempo em que se ilumina &#xD;
por ela, clareia e motiva o texto lido._________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: The aim of this work is to analyze t&#xD;
he book ‘São Bernardo’, which was written &#xD;
by Graciliano Ramos. We intend actually to&#xD;
 give an analysis to the works based on &#xD;
the Philosophy and the Theory &#xD;
of Literature. The work is&#xD;
 divided into the following &#xD;
subjects: Theoretical consider&#xD;
ations (part 1), which are the ‘ideas’; this first part is &#xD;
the ‘epistemological basis’ of &#xD;
the interpretation (part 2). The three chapters of the &#xD;
first part of this work have the following is&#xD;
sues: Chapter I: The &#xD;
‘perception’ as the &#xD;
first condition in order to have an “aest&#xD;
hetic experience”. An important author &#xD;
mentioned in this chapter is Maurice &#xD;
Merleau-Ponty, specia&#xD;
lly one of his works &#xD;
named &#xD;
Phénoménologie de la Perception&#xD;
. Chapter II: The ‘memory ‘, which leads &#xD;
the subject in the reading process cons&#xD;
idered as ‘phenomenical’. Chapter III: An &#xD;
interpretative conception mainly based &#xD;
on Wofgang Iser’s vi&#xD;
ew about the literary &#xD;
hermeneutics. We have then, in the third ch&#xD;
apter, an interpretative hypothesis as the &#xD;
basis of the second part. The second part of this work is an interpretation of the book &#xD;
‘São Bernardo’ as we said above. In &#xD;
this sense, the reader will be able to &#xD;
understand the meaning of the &#xD;
book by understandi&#xD;
ng the images. Finally, the main &#xD;
point of this work is that the reader can &#xD;
‘translate’ the book and, at the same time, be &#xD;
receptive to the book itself._________________________________________________________________________________________ RESUMEN: Este trabajo tiene como objetivo el análisis de la obra São Bernardo, de &#xD;
Graciliano Ramos. Calificaríamos nuestro proyecto analítico, de antemano designado &#xD;
como una lectura interpretativa, como perteneciente al ámbito de una &#xD;
transdisciplinariedad, sobre todo a los campos disciplinares de la teoría de la literatura y &#xD;
de la filosofía. &#xD;
Se divide en dos partes notablemente distintas: la primera, denominada “Teoría &#xD;
(Ideas)”, presenta un contenido teórico cuyas ideas servirán de base para lo dispuesto &#xD;
en la segunda parte. Podemos, así, afirmar que la Parte I actuará como guía &#xD;
epistemológica, justificando lo defendido en&#xD;
 la parte II; esta última denominada de &#xD;
“Lectura (Imágenes)”. &#xD;
En este sentido, la propuesta teórico-filosófica del trabajo tiene tres ejes centrales. El &#xD;
primero, desarrollado en el Capítulo 1 de la primera parte, se centra en una &#xD;
fenomenología de la percepción&#xD;
 teniendo como apoyo bibliográfico principal el libro &#xD;
del filósofo Maurice Merleau-Ponty, &#xD;
Fenomenología de la Percepción&#xD;
; en este, &#xD;
postulamos la percepción como un primer fundamento de una &#xD;
estética receptiva&#xD;
. En el &#xD;
segundo eje se establece la &#xD;
memoria&#xD;
 como el otro fundamento central que posicionará &#xD;
el sujeto-intérprete en el proceso, por nosotros postulado como “fenoménico”, de una &#xD;
lectura. Estos dos fundamentos compondrán con un tercero, la concepción &#xD;
hermenéutica de una estética receptiva así como pensada por el teórico literario &#xD;
Wolfgang Iser. El tercer capítulo de la parte I va, de esta manera, a estructurarse como &#xD;
hipótesis interpretativa que irá a apoyar la lectura-escritura de toda la segunda parte. &#xD;
Es, entonces, en esta última, que analizamos el romance São Bernardo. Debemos &#xD;
afirmar pues que la investigación del libro, como proyecto y ambición metodológica, &#xD;
asume un paradigma estético-fenomenológico que se justifica en los fundamentos &#xD;
teóricos referidos. El libro es, así, perspectivado capítulo a capítulo, formando un &#xD;
percurso en el cual el lector-intérprete visualizará “comprensivamente” las ideas e &#xD;
imágenes que ganan, y ganaron, énfasis durante la lectura. Atribuyéndose y &#xD;
descubriéndose significado a los pasajes que, unidos por un sentido de valor, se &#xD;
destacaron, predominantes, a la conciencia-espíritu. El análisis de la novel se &#xD;
in(surge)&#xD;
, &#xD;
pues, como cambio estético: el lector-intérprete al mismo tiempo en que se ilumina por &#xD;
ella, aclara y motiva el texto leído.</summary>
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