Crítica dos estudos do território : para além de antinomias e metáforas

Abstract

A significant fraction of geographers in Brazil, most present in the last forty years, has produced conceptual studies of the territory based on liberal and irrationalist conceptions, under the cover of “plurality” and a “relational approach”, aiming to meet the perspectives aimed at territoriality studies and projects and plans invested at the local scale, as well as supporting and legitimizing various liberal public discourses and policies under the interest of the bourgeoisie. Among such studies, the studies carried out by Rogério Haesbaert in Brazil stand out, both for the amount of research that uses it as a basic theoretical foundation, and for the theoretical effort in conceptualizing / problematizing the territory, combining antinomies and spatial metaphors, of what he relates between concrete-functional and symbolic-identity processes. If, on the one hand, the concept of territory as a locality, territoriality or place was (re) valued, on the other, there was a complete trivialization of economic-political issues, severely reducing the debate about conflicts, the domination of certain social classes over the others, the active character of the bourgeois state and the multiple relations and determinations encompassed in the totality of the capitalist production of space. This thesis proposes a fundamental ontological reflection for the criticism of Haesbaert's epistemological studies on the territory, in the commitment to contribute with a theoretical-methodological orientation to understand the social reality in spaces of territorial appropriation and domination. Thus, space, dialectics, materiality, spatial scales and totality will be procedurally evidenced, from the perspective of the materialist conception of history, supported by the triad critical-reflexive-operational direction. The method of analysis that guided this research and the writing of all the doctoral work is dialectical historical materialism. Therefore, like the method devised by Marx, the study of the contradictory real was carried out through criticism of the fundamentals and theoretical movements before liberal conceptions and denial of the transformation of the world. In the midst of the denial of revolutionary praxis, poststructuralist and post-modern geographers prolong Foucault's understanding of the universalization of the fragmentary “power relations” for the field of Geography. And so, in reproducing a distorted conception of history or a total abstraction from it, Haesbaert (as a representative of the studies of the territory in Brazil) in his thought production process has converted dialectical contradictions into antinomies and elevated isolated moments of a contradictory totality in spatial metaphors. In criticizing the post-structuralist and post-modern assumptions, here we advocate a Geography committed to social transformation, beyond antinomies and metaphors of a science aimed at reproducing the liberal logic and promoting policies for the reproduction of capital. A Geography that besides denouncing the contradiction between the world of appearances and consumption and the irrationality present in society as a whole, can also proclaim what liberal conceptions have tried to destroy: the issues of the struggle for another society and real human freedom.________________________________________________________________________________________________________________________________

Une fraction significative des géographes au Brésil, la plupart présents ces quarante dernières années, a produit des études conceptuelles du territoire basées sur des conceptions libérales et irrationnelles, sous couvert de «pluralité» et d'une «approche relationnelle», visant à répondre aux perspectives sur les études de territorialité et sur les projets et plans investis à l'échelle locale, ainsi que sur le soutien et la légitimation de divers discours et politiques publiques libérales dans l'intérêt de la bourgeoisie. Parmi ces études, les études menées par Rogério Haesbaert au Brésil se distinguent, à la fois par la quantité de recherche qui l'utilise comme fondement théorique de base, et par l'effort théorique de conceptualisation / problématisation du territoire, combinant antinomies et métaphores spatiales, de ce qu'il rapporte entre processus concretfonctionnel et symbolique-identitaire. Si, d'une part, la notion de territoire comme localité, territorialité ou lieu était (ré) valorisée, d'autre part, il y avait une banalisation complète des enjeux économico-politiques, réduisant fortement le débat sur les conflits, la domination de certains les classes sociales par rapport aux autres, le caractère actif de l'État bourgeois et les multiples relations et déterminations englobées dans la totalité de la production capitaliste de l'espace. Cette thèse propose une réflexion ontologique fondamentale pour la critique des études épistémologiques de Haesbaert sur le territoire, dans l'engagement de contribuer avec une orientation théorico-méthodologique à comprendre la réalité sociale dans des espaces d'appropriation et de domination territoriales. Ainsi, l'espace, la dialectique, la matérialité, les échelles spatiales et la totalité seront mis en évidence procéduralement, du point de vue de la conception matérialiste de l'histoire, soutenue par la triade direction critique-réflexive-opérationnelle. La méthode d'analyse qui a guidé cette recherche et la rédaction de tout le travail doctoral est le matérialisme historique dialectique. Ainsi, comme la méthode imaginée par Marx, l'étude du réel contradictoire s'est faite à travers la critique des fondamentaux et des mouvements théoriques avant les conceptions libérales et le déni de la transformation du monde. Au milieu du déni de la praxis révolutionnaire, les géographes post-structuralistes et postmodernes prolongent la compréhension de Foucault de l'universalisation des «rapports de pouvoir» fragmentaires pour le domaine de la géographie. Et ainsi, en reproduisant une conception déformée de l'histoire ou une abstraction totale de celleci, Haesbaert (en tant que représentant des études du territoire brésilien) dans son processus de production de pensée a converti les contradictions dialectiques en antinomies et élevé des moments isolés d'une totalité contradictoire dans les métaphores spatiales. En critiquant les hypothèses post-structuralistes et postmodernes, nous prônons ici une Géographie engagée dans la transformation sociale, en plus des antinomies et des métaphores d'une science visant à reproduire la logique libérale et à promouvoir des politiques de reproduction du capital. Une Géographie qui, en plus de dénoncer la contradiction entre le monde des apparences et de la consommation et l'irrationalité présente dans la société dans son ensemble, peut aussi proclamer ce que les conceptions libérales ont tenté de détruire: les enjeux de la lutte pour une autre société et une vraie liberté humaine.