Discursos da aporofobia na mídia digital brasileira: hostilidade à população em situação de rua

Abstract

This research aims to investigate the discursive practices related to the homeless population (PSR) in Brazilian digital media. The corpus consists specifically of news, posts, and comments on Instagram and on journalistic or institutional websites, in which aporophobia manifests itself and in which political and religious antagonisms, resistance, and the beliefs of the subjects emerge. The main objective of this investigation is to understand how discourses of hostility towards the homeless people are constituted in the Brazilian media. To achieve this, we are guided by the conceptualization of aporophobia developed by the Spanish philosopher Adela Cortina, as well as discussions that are transversally linked to the theme in the field of a philosophy of migrations and the history of foreignness (Salomão, 2021; Farias, 2018; Derrida, 2003). Furthermore, within the theoretical-methodological framework of French Discourse Analysis (DFA), especially in Foucauldian Discursive Studies (FDS) (Curcino, 2024, 2020; Foucault, 2022, 2014, 2013, 2006, 2005, 1999; Ribeiro, 2022, 2015; Courtine, 2022, 2013; Piovezani, 2020; Sargentini, 2014, 2011; Fernandes, 2014, 2012; Gregolin, 2006), which underpin the research, we take concepts such as discursive formation, statement, archive and subject. We are guided by the following questions: how are discourses of aporophobia against/with homeless people constituted? What discursive formations are they affiliated with and what are the production conditions aporophobic discourses about this group of subjects?? We start from the hypothesis that discourses about the homeless, disguised as opinions, are linked to hostility, which results in the dehumanization of these impoverished individuals. They supposedly represent a danger from the point of view of a policy based on the criminalization of poverty (Salomão, 2021). On the other hand, Christian ideology and messianic discourse would be at the heart of the welcome and, thus, of aporophilia, but also in the individual blaming of poverty, as the meritocratic neoliberal discourse would have us believe. We confirm the hypothesis that discourses about the homeless people carry marks of hostility, which we found to be impregnated with stereotypes and social prejudices, resulting in their criminalization. It was also noted that the appearance of discourses linked to religiosity in statements about the homeless population is linked to the figure of Júlio Lancellotti and that there is an existing contradiction, in a political context, between the supposed image of Christian subjects and the misalignment between this image and the attitudes materialized in the discourse that many of these subjects support.

Esta investigación tiene como objetivo investigar las prácticas discursivas relacionadas con la población en situación de calle (PSR) en los medios digitales brasileños. El corpus está compuesto específicamente por noticias, publicaciones y comentarios en Instagram y en sitios web periodísticos o institucionales, donde se manifiesta la aporofobia y emergen antagonismos políticos y religiosos, resistencias y creencias de los sujetos. El objetivo principal de esta investigación es comprender cómo se construyen los discursos de hostilidad hacia las personas en situación de calle en los medios brasileños. Para ello, nos basamos en la conceptualización de la aporofobia desarrollada por la filósofa española Adela Cortina, así como en debates transversales sobre el tema en el ámbito de la filosofía de las migraciones y la historia de la extranjería (Salomão, 2021; Farias, 2018; Derrida, 2003). Además, dentro del marco teóricometodológico del Análisis del Discurso Francés (ACD), especialmente en los Estudios Discursivos Foucaultianos (EDF) (Curcino, 2024, 2020; Foucault, 2022, 2014, 2013, 2006, 2005, 1999; Ribeiro, 2022, 2015; Courtine, 2022, 2013; Piovezani, 2020; Sargentini, 2014, 2011; Fernandes, 2014, 2012; Gregolin, 2006), que sustenta la investigación, tomamos conceptos como formación discursiva, enunciado, archivo y sujeto. Nos guiamos por las siguientes preguntas: ¿cómo se constituyen los discursos de aporofobia contra/con las personas sin hogar? ¿A qué formaciones discursivas se afilian y cuáles son las condiciones de producción de los discursos aporofóbicos sobre este grupo de sujetos? Partimos de la hipótesis de que los discursos sobre las personas sin hogar, disfrazados de opiniones, están vinculados a la hostilidad, lo que se traduce en la deshumanización de estos individuos empobrecidos. Representan un peligro prominente desde el punto de vista de una política basada en la criminalización de la pobreza (Salomão, 2021). Por otro lado, la ideología cristiana y el discurso mesiánico estarían en el centro de la acogida y, por ende, de la aporofilia, pero también en la culpabilización individual de la pobreza, como pretende hacernos creer el discurso neoliberal meritocrático. Confirmamos la hipótesis de que los discursos sobre las personas sin hogar pobres conllevan marcas de hostilidad, que encontramos impregnadas de estereotipos y prejuicios sociales, lo que resulta en su criminalización. También se observó que la aparición de discursos vinculados a la religiosidad en discursos sobre la población en situación de calle está vinculada a la figura de Júlio Lancellotti y que existe una contradicción, en un contexto político, entre la supuesta imagen de los sujetos cristianos y el desalineamiento entre esta imagen y las actitudes materializadas en el discurso que muchos de estos sujetos sostienen.