Vozes femininas no currículo de Sergipe: uma análise decolonial do Itinerário Formativo de Língua Espanhola

Abstract

A lo largo de la historia, la construcción de la identidad femenina ha estado marcada por un proceso continuo de marginación. Esta clasificación fue influenciada por etiquetas sociales basadas en una racionalidad moderna-colonial que reduce la complejidad de las experiencias femeninas a estereotipos y papeles normativos, marginando estas voces en sistemas como la ciencia, la educación y el currículo. En lo que se refiere al ámbito educativo, la construcción del conocimiento está atravesada por relaciones de poder que delimitan no solo quién puede producir saberes, sino también qué saberes son reconocidos y legitimados (Gomes, 2018). Partiendo de la comprensión del currículo como documento de identidad (Silva, 2005) que supera una visión simplista de enumeración de contenidos y directrices (Gomes, 2018; Matos, 2020), el presente trabajo tiene como objetivo general analizar la representatividad femenina en el Currículo de Sergipe de la Enseñanza Media, en el componente curricular lengua española, trazando relaciones entre una educación lingüística decolonial, interseccional y suleada, con la desconstrucción de estereotipos de género. Para articular estas cuestiones, me he apoyado en estudios decoloniales (Walsh, 2009; Matos, 2020; Quijano, 2005; Kilomba, 2019; Lugones, 2009, Mignolo, 2007). En el campo del currículum, dialogé con las contribuciones de Matos (2020), Silva (2005) y Gomes (2018). En cuanto a las discusiones sobre género, interseccionalidad y feminismo decolonial, tuve como base los trabajos de Lugones (2009, 2014), Furlin (2014), Ribeiro (2017), Akotirene (2019), Ballestrin (2017), Curiel (2020) y Gonzalez (2020). En las cuestiones sobre el suleamento, o las voces del Sur, trabajé a partir de las contribuciones de Moita Lopes (2006), Silva Júnior; Matos (2019, 2024). Insertada en el área de la Linguística Aplicada Indisciplinar (Moita Lopes, 2006) y Suleada (Silva Júnior, Matos, 2019,2024), esta investigación se centra en las actividades integradoras que componen el Itinerario Formativo de lengua española, adoptando una metodología cualitativa (Silveira; Córdova, 2009), de base interpretativista (Moita Lopes, 1994) con análisis documental (Gil, 2002; Cellard, 2008; Ludke; André, 1986). Como resultados, teniendo en consideración la valorización de saberes, voces y formas de expresión de las comunidades e identidades históricamente marginadas, las llamadas periferias, los análisis mostraron la presencia de atravesamientos interseccionales, suleadores y potencialmente decoloniales en las actividades integradoras de lengua española. De esta manera, al enfocar la mirada hacia el foco de este trabajo, se observa la presencia de enfoques que contemplan perspectivas y experiencias de mujeres diversas - de diferentes lugares geográficos, raciales, étnicos, etarios, etc - en el documento prescrito. Así, por medio del análisis fue posible percibir un esfuerzo local en el rompimiento de la lógica colonial y patriarcal a través de la visibilización de producciones intelectuales de mujeres en diferentes áreas de conocimiento y lócus de enunciación.