Educação, capoeira e saber menor: cinefalografia com romances de Jorge Amado

Abstract

This thesis explores capoeira as saber menor (minor knowledge) within the field of education, in dialogue with the concept of “minor literature” proposed by Gilles Deleuze and Félix Guattari in their work on Franz Kafka. How can capoeira be understood as saber menor in conversation with the films Capitães da Areia (Captains of the Sands) and Jubiabá, within the scope of education? The central objective is to understand how capoeira can be apprehended as saber menor, taking as instruments the films Capitães da Areia and Jubiabá, adaptations of Jorge Amado’s works. To compose this path, cartography is used as a methodological tool, understood as an aesthetic and inventive practice of field mapping, aligned with Deleuzo-Guattarian principles. Throughout the process, I developed the method of “cinephalography,” a methodological procedure of film writing that highlights scenes in which capoeira appears or resonates, opening space for conversations with the films through affects and percepts, as well as the concept of saber menor. To tell the story of capoeira, I created the character Pedro Navalha, following Deleuze’s idea that when we intend to write, we need to create/invent. Thus, ways of thinking about capoeira unfold as saber menor, in its power of creation, resistance, and reinvention within the field of education, opening lines toward other experiences and non-hegemonic pedagogical practices.

Esta tesis explora la capoeira como saber menor (conocimiento menor) en el campo de la educación, en diálogo con el concepto de “literatura menor” propuesto por Gilles Deleuze y Félix Guattari en su obra sobre Franz Kafka. ¿De qué manera puede entenderse la capoeira como saber menor en conversación con las películas Capitanes de la Arena (Capitães da Areia) y Jubiabá, en el ámbito de la educación? El objetivo central es comprender cómo la capoeira puede ser aprehendida como saber menor, tomando como instrumentos las películas Capitanes de la Arena y Jubiabá, adaptaciones de las obras de Jorge Amado. Para componer este recorrido, se utiliza la cartografía como herramienta metodológica, entendida como práctica estética e inventiva de mapeo del campo, alineada con los principios deleuzo-guattarianos. A lo largo del proceso, desarrollé el método de la “cinefalografía”, un procedimiento metodológico de escritura de los filmes que destaca escenas en las que la capoeira aparece o se hace sentir, abriendo espacio para conversaciones con las películas a partir de afectos y perceptos, además del concepto de saber menor. Para contar la historia de la capoeira, creé al personaje Pedro Navalha, siguiendo la idea de Deleuze de que cuando pretendemos escribir, necesitamos crear/inventar. Así, se despliegan modos de pensar la capoeira como saber menor, en su potencia de creación, resistencia y reinvención dentro del campo de la educación, abriendo líneas hacia otras experiencias y prácticas pedagógicas no hegemónicas.