A vida em dança: um ensaio filosófico-educacional sobre o aprender com afetos

Abstract

This doctoral work arises from a personal understanding of the affective impacts on daily practice in Professional Education. Based on initially uncommitted observations with research, but intentionally dedicated to the guidance and care of the lives of young students, some questions emerge that lead us to outline the central objective: to map the affective movements of students in Technical Professional Education at the secondary level in relation to the processes of learning to be and act in this mode of education. In a reality permeated by dilemmas and difficulties, we find reports where sadness and physical and mental exhaustion prevail, interfering not only with learning but also with the processes of students' subjectivation. Although the official documents of the Federal Network of Professional, Scientific, and Technological Education present integrality as a pillar of Integrated High School to signal some understanding of human complexity, it is necessary to point out the lack of proposals that accommodate the dynamics of affections and, even more so, to recognize how much the affective dimension has impacted our student body. For the theoretical foundation, we adopted Spinozan studies on affections and their ramifications in human life, as well as based the debate on learning on Deleuzian studies, especially dialoguing with the three practical theses he elaborates on Spinoza's Ethics. This theoretical foundation was integrated into the educational field, more specifically with Professional Education, which required us to write intersected by some racial and gender issues. For the methodological framework, we started from the idea of articulating fields of knowledge and existing forms of research, such as cartography, narrativity, and archeogenealogy, to create our own research movements demanded by our theme. For the production of truths, we performed a bricolage between scientific concepts, student narratives, literary and artistic texts, and the use of images. To do this, we used observations recorded in a field diary, narrative interviews, and discussion groups. For the processes of theoreticalmethodological analysis, we focused on the description of moments and elements that helped us understand the movements, organized in frameworks, which could be presented in any other way, with the idea of dynamizing the reading of the flows that presented themselves to us. Our thesis is committed to expanding the debate on the origin and dichotomous flows of modernity, highlighting the importance of affections in understanding life and its collective processes in immanence. Our investigation presented us with both the adaptations of bodies to stratified institutional forms and the bodily dynamics that can understand the affective-intellectual effects and causes to think about learning through the paths of freedom.

Este trabajo doctoral nace de la comprensión personal sobre los impactos afectivos en la práctica diaria en la Educación Profesional. Basado en observaciones inicialmente no comprometidas con la investigación, pero intencionalmente dedicadas a la orientación y cuidado de la vida de los jóvenes estudiantes, surgen algunas preguntas que nos llevan a delinear el objetivo central: cartografiar los movimientos afectivos de los estudiantes de Educación Profesional Técnica de nivel medio en relación con los procesos de aprender a estar y actuar en esta modalidad educativa. En una realidad permeada por dilemas y dificultades, encontramos relatos donde predominan la tristeza y el agotamiento físico y mental, que interfieren no solo en el aprendizaje, sino también en los procesos de subjetivación de los estudiantes. Aunque los documentos oficiales de la Red Federal de Educación Profesional, Científica y Tecnológica presentan la integralidad como un pilar de la Escuela Secundaria Integrada para señalar algún entendimiento sobre la complejidad humana, es necesario señalar la falta de propuestas que acomoden la dinámica de los afectos y, aún más, reconocer cuánto ha impactado la dimensión afectiva a nuestro cuerpo estudiantil. Para la fundamentación teórica, adoptamos estudios espinosanos sobre los afectos y sus ramificaciones en la vida humana, así como basamos el debate sobre el aprendizaje en estudios deleuzianos, especialmente dialogando con las tres tesis prácticas que él elabora sobre la Ética de Espinosa. Este fundamento teórico se integró en el campo educativo, más específicamente en la Educación Profesional, lo que nos obligó a escribir intersectados por algunas cuestiones raciales y de género. Para el marco metodológico, partimos de la idea de articular campos de conocimiento y formas existentes de investigación, como la cartografía, la narratividad y la arqueogenealogía, para crear nuestros propios movimientos de investigación demandados por nuestro tema. Para la producción de verdades, realizamos una bricolaje entre conceptos científicos, narrativas estudiantiles, textos literarios y artísticos, y el uso de imágenes. Para ello, utilizamos observaciones registradas en un diario de campo, entrevistas narrativas y grupos de discusión. Para los procesos de análisis teórico-metodológico, nos centramos en la descripción de momentos y elementos que nos ayudaron a comprender los movimientos, organizados en marcos, que podrían presentarse de cualquier otra forma, con la idea de dinamizar la lectura de los flujos que se nos presentaron. Nuestra tesis se compromete a ampliar el debate sobre el origen y los flujos dicotómicos de la modernidad, destacando la importancia de los afectos en la comprensión de la vida y sus procesos colectivos en inmanencia. Nuestra investigación nos presentó tanto las adaptaciones de los cuerpos a las formas institucionales estratificadas como las dinámicas corporales que pueden comprender los efectos y las causas afectivo-intelectivas para pensar en aprender a través de los caminos de la libertad.