Estudo crítico do discurso: controle interacional, campos e materialidades das práticas discursivas bolsonaristas de 2013 a 2018

Abstract

Brazil experienced significant demonstrations during 2013, 2014, and 2015, culminating in various possibilities for social, discursive, cultural, and political changes in society, as well as a resurgence of the discourse of the Brazilian moderate right towards extremism and radicalism. These changes (Sztompka, 2005; Bajoit, 2006; Saco, 2006; Burke, 2012; Bourdieu, 2023a.b.) circulated through social and discursive practices on Facebook, Twitter (currently X), and Instagram, as well as in communication applications such as WhatsApp and Telegram, since we understand that texts are traces of the changes underway in society (Fairclough, 2001; Ramalho and Resende, 2011; Magalhães, Martins and Resende, 2017). We observed that social networks have been colonized by the far-right and its offshoots, and therefore we chose to generate data primarily on Facebook and Twitter, since social mobilizations took place on these platforms. The heuristic nature of this work lies in describing and analyzing the system of production, distribution, and consumption of practices that sustains the Bolsonaro-supporting far-right, in order to combat it at its root. Given this context, the present work aims to analyze, socially and discursively, in light of Critical Discourse Studies (CDS), the system of production, distribution, and consumption of far-right discourses that circulated within the aforementioned period, supported by the analytical categories of interactional control (Fairclough, 2001; van Dijk, 1996, 2008; Fernandes, 2014; Magalhães, 2019), intertextuality (Fairclough, 2001; Magalhães, Martins, and Resende, 2017), and political and ideological polarity (Irineu, 2011; van Dijk, 2015, 2017; Oliveira and Oliveira, 2020). This is a transdisciplinary research project with a qualitative and interpretative character (Magalhães, Martins, and Resende, 2017). The data analyzed were generated both from the profiles of some pro-Bolsonaro social networks and from social, political, and discursive events, which reveal right-wing practices. The analysis of the system of production, distribution, and consumption of the social and discursive practices of the Brazilian far-right pro-Bolsonaro movement revealed a continuous and planned production of discourses, allowing its agents to be constantly exposed, transforming them into distributors and consumers. By applying concepts from Sociology (Bourdieu, 2023a,b) and software to the field of Critical Discourse Studies, this thesis work broadens the methodological and theoretical scope of the proposed critical analyses of the generated discursive materialities, reinforcing its transdisciplinary character. We have concluded that the system of production, distribution, and consumption of the discourses and social practices of the Brazilian Bolsonarosupporting right has produced social and discursive changes that clearly flirt with extremism, radicalism, and global ultraradicalism, as well as demonstrating an attempt to institute harmful practices based on discursive tyranny, reactionism, and ideological fanaticism.

Brasil experimentó importantes manifestaciones durante 2013, 2014 y 2015, que culminaron en diversas posibilidades de cambios sociales, discursivos, culturales y políticos, así como en un resurgimiento del discurso de la derecha moderada brasileña hacia el extremismo y el radicalismo. Estos cambios (Sztompka, 2005; Bajoit, 2006; Saco, 2006; Burke, 2012; Bourdieu, 2023a.b.) circularon a través de prácticas sociales y discursivas en Facebook, Twitter (actualmente X) e Instagram, así como en aplicaciones de comunicación como WhatsApp y Telegram, ya que entendemos que los textos son rastros de los cambios en curso en la sociedad (Fairclough, 2001; Ramalho y Resende, 2011; Magalhães, Martins y Resende, 2017). Observamos que las redes sociales han sido colonizadas por la extrema derecha y sus derivaciones, por lo que optamos por generar datos principalmente en Facebook y Twitter, dado que las movilizaciones sociales tuvieron lugar en estas plataformas. La naturaleza heurística de este trabajo reside en describir y analizar el sistema de producción, distribución y consumo de prácticas que sustenta a la extrema derecha bolsonarista, para combatirla desde su raíz. Dado este contexto, el presente trabajo tiene como objetivo analizar, social y discursivamente, a la luz de los Estudios Críticos del Discurso (EDC), el sistema de producción, distribución y consumo de los discursos de extrema derecha que circularon en el período mencionado, con el apoyo de las categorías analíticas de control interaccional (Fairclough, 2001; van Dijk, 1996, 2008; Fernandes, 2014; Magalhães, 2019), intertextualidad (Fairclough, 2001; Magalhães, Martins y Resende, 2017) y polaridad política e ideológica (Irineu, 2011; van Dijk, 2015, 2017; Oliveira y Oliveira, 2020). Se trata de un proyecto de investigación transdisciplinario de carácter cualitativo e interpretativo (Magalhães, Martins y Resende, 2017). Los datos analizados se generaron tanto a partir de los perfiles de algunas redes sociales pro-Bolsonaro como de eventos sociales, políticos y discursivos que revelan prácticas de derecha. El análisis del sistema de producción, distribución y consumo de las prácticas sociales y discursivas del movimiento de extrema derecha brasileño pro-Bolsonaro reveló una producción continua y planificada de discursos, lo que permite que sus agentes estén constantemente expuestos, transformándolos en distribuidores y consumidores. Al aplicar conceptos de la sociología (Bourdieu, 2023a,b) y software al campo de los estudios críticos del discurso, este trabajo de tesis amplía el alcance metodológico y teórico de los análisis críticos propuestos de las materialidades discursivas generadas, reforzando su carácter transdisciplinario. Hemos concluido que el sistema de producción, distribución y consumo de los discursos y prácticas sociales de la derecha bolsonarista brasileña ha producido cambios sociales y discursivos que claramente flirtean con el extremismo, el radicalismo y el ultrarradicalismo global, además de demostrar un intento de instituir prácticas nocivas basadas en la tiranía discursiva, el reaccionarismo y el fanatismo ideológico.